sábado, 22 de febrero de 2014
Comenius
Comenius y la gran Didáctica
Clase del 12 de Febrero, 2014
Jan Amos Komenský , en latín Comenius, derivando actualmente en el apellido Commentz (Uherský Brod, Moravia, 28 de marzo de 1592 - Ámsterdam, 15 de noviembre de 1670)
Fue un teólogo, filósofo y pedagogo nacido en la actual República Checa. Fue un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la educación en el desarrollo del hombre.
Comenio es muy conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que, junto con sus principios educativos, se desarrollan en su gran obra Didáctica Magna. En ella señala cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos". Fue el primero en instruir lenguas tradicionales mediante el uso de pasajes de la misma y de la traducción correspondiente en la lengua moderna.
El pensamiento educativo-social de Juan Amos Comenio, es y será a mi criterio uno de los mas revolucionarios de la historia de la educación, que han impactado al mundo. Su obra, se divide en tres grandes elementos:
Didáctica General: el hombre debe de autoconocerse, debe de sentirse privilegiado del existir, de ser la imagen y semejanza de Dios, por lo tanto ser concientes de que todo lo que existe en la tierra el hombre lo debe de conocer, por lo tanto el hombre como creatura proveniente de un ser divino es bueno e inteligente por naturaleza. . La función de los padres en la primera infancia es fundamental, ya que deben de ser un modelo para ellos, en contraparte el profesor es un mediador, y debe de inducir al conocimiento, relacionar conocimientos previos con los nuevos, y deben de reforzar los conocimientos previos en la adolescencia.
Didáctica Especial: el conocimiento viene de dentro de las mismas cosas, y para un aprendizaje más preciso, deben de haber tres elementos importantes; método, materia y herramienta.
Organización escolar: para la enseñanza se debe de empezar desde muy temprana edad, de una forma inductiva de lo mas fácil a lo mas difícil, la educación debe de ser para todos, se educan virtudes y es de suma importancia la lengua latina, en la enseñanza no deben de haber gritos, y mucho menos golpes, el conocimiento debe de ser de forma natural, y la disciplina es mas importante en la enseñanza de valores.
Como podemos ver, Comenio es maneja muy bien la correlación de la educación, con el autoconocimiento del hombre y Dios, pero no solo en esto fue innovador, también la sistematización de sistemas educativos, busca el desarrollo intelectual, no en ciclos sino en espiral, para que un alumno asimile los conocimientos es necesario que el docente tenga conocimiento sobre sus necesidades.
El Renacimiento y el humanismo.
El humanismo, dada la temprana edad y dependencia del cristianismo, no cuestiona lo religioso; solamente impone el reconocimiento de los derechos terrenales de llos humanos.
Luego de un período en la historia de la humanidad conocido como "oscurantismo", en el cual toda manifestación científica fue sometida o eliminada, se llega al siglo XIV en Europa. Fué un punto de inflexión en la historia de la humanidad, que abarcó un cambio total en la renovación de las artes, ciencias y en la concepción del ser humano y su entorno en general.
En este período se rescata la dignidad del hombre en sí y se independiza la filosofía de la teología.
El pensamiento Renacentrista conlleva enormes cambios para la mentalidad del ser humano:
* Pacifismo
* Comercio
* Optimismo
* Antropocentrismo
* Renovación de las artes
* Recuperación del conocimiento de la época clásica (Plutarco, etc)
* Se legitimizan los deseos de fama, gloria, prestigio y poder.
En síntesis, el humanismo en una corriente educativa, filosófica, artística e intelectual que surge en Europa y está intimamente ligada al Renacentrismo, cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.
Luego de un período en la historia de la humanidad conocido como "oscurantismo", en el cual toda manifestación científica fue sometida o eliminada, se llega al siglo XIV en Europa. Fué un punto de inflexión en la historia de la humanidad, que abarcó un cambio total en la renovación de las artes, ciencias y en la concepción del ser humano y su entorno en general.
En este período se rescata la dignidad del hombre en sí y se independiza la filosofía de la teología.
El pensamiento Renacentrista conlleva enormes cambios para la mentalidad del ser humano:
* Pacifismo
* Comercio
* Optimismo
* Antropocentrismo
* Renovación de las artes
* Recuperación del conocimiento de la época clásica (Plutarco, etc)
* Se legitimizan los deseos de fama, gloria, prestigio y poder.
En síntesis, el humanismo en una corriente educativa, filosófica, artística e intelectual que surge en Europa y está intimamente ligada al Renacentrismo, cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.
sábado, 15 de febrero de 2014
Los sofistas: (Platón, Sócrates y Aristóteles)
Los sofistas eran "maestros", pensadores que en el siglo V a. C. se encargaban de enseñar la retórica y la dialéctica; artes de exponer, defender y persuadir públicamente. Un elemento clave es que estos cobraban por enseñar.
Su fama recaía en dos simples conceptos:
Relativismo = No existe verdad absoluta
Escepticismo = No se puede conocer verdad absoluta, si no existe.
De ahí que sus enseñanzas radicaban en enseñar a la gente a discutir para probar cualquier conclusión que quisieran.
Los sofistas tuvieron detractores como Platón, Aristóteles y Sócrates.
Platón les denominaba "Cazadores interesados de gentes ricas, vendedores caros de ciencia no real, sino aparente"
Aristóteles les calificó de "Traficantes de sabiduría aparente, pero no real".
Sócrates fué maestro de Platón; decía que "un libro es algo muerto que en caso de duda; no podrá resolvertela" y basado en ello no escribió libro alguno. Para el, la misión de su enseñanza consistía en sembrar la duda; formulando interrogantes para hacer caer en cuenta de su error a los que se autoconsideraban sabios; salía a las calles y enseñaba y debatía con cualuier persona. Éstas prácticas le llevaron a ser enjuiciado y condenado a muerte por "corromper a la juventud"; murió rodeado de sus amigos, envenenado por cicuta.
Su fama recaía en dos simples conceptos:
Relativismo = No existe verdad absoluta
Escepticismo = No se puede conocer verdad absoluta, si no existe.
De ahí que sus enseñanzas radicaban en enseñar a la gente a discutir para probar cualquier conclusión que quisieran.
Los sofistas tuvieron detractores como Platón, Aristóteles y Sócrates.
Platón les denominaba "Cazadores interesados de gentes ricas, vendedores caros de ciencia no real, sino aparente"
Aristóteles les calificó de "Traficantes de sabiduría aparente, pero no real".
Sócrates fué maestro de Platón; decía que "un libro es algo muerto que en caso de duda; no podrá resolvertela" y basado en ello no escribió libro alguno. Para el, la misión de su enseñanza consistía en sembrar la duda; formulando interrogantes para hacer caer en cuenta de su error a los que se autoconsideraban sabios; salía a las calles y enseñaba y debatía con cualuier persona. Éstas prácticas le llevaron a ser enjuiciado y condenado a muerte por "corromper a la juventud"; murió rodeado de sus amigos, envenenado por cicuta.
sábado, 8 de febrero de 2014
Semana II: La pedagogía y otras ciencias
La pedagogía, se apoya mucho en otras ciencias para la generación de sus propios postulados y conocimiento. Dentro de las que más aportan a la pedagogía estan:
* Filosofía: Sus aportes respecto al proceso de generación de conocimiento y comprensión del ser humano en sus procesos cognitivos brindan ese elemento de generación de conocimiento a través del conocimiento; además le proporciona a la pedagogía ese elemento necesario para formar al ser humano de forma integral.
* Sociología: Dedicada a los fenómenos socioculturales, aporta la comprensión del alumno en su dimensión social; cómo su entorno incide en los procesos de enseñanza aprendizaje y ¿Que más puede ser un grupo de una clase en particular, sino un acervo social que se comporta según estas leyes?.
* Psicología: Una de las ciencias que más aporta a la pedagogía, ya que se dedica al estudio de todos aquellos procesos mentales; dentro de los cuales, los procesos cognitivos que se ven involucrados en la aprehensión por parte del ser humano, las estrucuturas cognitivas y elementos psicológicos que inciden en el aprendizaje.
* Biología: Aporta el conocimiento de los aspectos fisiológicos de la persona, el conocimiento estructural y funcionamiento del cerebro en sí (visto como una estructura); así como todos aquellos elementos que pueden llegar a ser condicionantes para el aprendizaje del sujeto tanto propios del individuo (problemas de vista, auditivos, etc.) como asociados al entorno.
La pedagogía no tienen un contenido intrínsecamente propio; es decir, no es autónoma por su contenido.
* Filosofía: Sus aportes respecto al proceso de generación de conocimiento y comprensión del ser humano en sus procesos cognitivos brindan ese elemento de generación de conocimiento a través del conocimiento; además le proporciona a la pedagogía ese elemento necesario para formar al ser humano de forma integral.
* Sociología: Dedicada a los fenómenos socioculturales, aporta la comprensión del alumno en su dimensión social; cómo su entorno incide en los procesos de enseñanza aprendizaje y ¿Que más puede ser un grupo de una clase en particular, sino un acervo social que se comporta según estas leyes?.
* Psicología: Una de las ciencias que más aporta a la pedagogía, ya que se dedica al estudio de todos aquellos procesos mentales; dentro de los cuales, los procesos cognitivos que se ven involucrados en la aprehensión por parte del ser humano, las estrucuturas cognitivas y elementos psicológicos que inciden en el aprendizaje.
* Biología: Aporta el conocimiento de los aspectos fisiológicos de la persona, el conocimiento estructural y funcionamiento del cerebro en sí (visto como una estructura); así como todos aquellos elementos que pueden llegar a ser condicionantes para el aprendizaje del sujeto tanto propios del individuo (problemas de vista, auditivos, etc.) como asociados al entorno.
La pedagogía no tienen un contenido intrínsecamente propio; es decir, no es autónoma por su contenido.
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